刘仙岭——郴州四大福地传说之一

徐霞客在《徐霞客游记》中载：“郴州为九仙二佛之地，若成武丁之骡岗在西城外，刘僭之刘仙岭在东城外。”

郴州有四大仙岭——苏仙岭、王仙岭、骆仙岭、刘仙岭，其中以苏仙岭最为著名，名列郴州八景之首。

苏仙岭的“苏仙”是指苏耽，《太平广记》援引葛洪《神仙传》云苏仙成仙之盛况：“俄顷之间，乃见天西北隅，紫云氤氲，有数十白鹤，飞翔其中，翩翩然降于苏氏之门，皆化为少年，仪形端美，如十八九岁人，怡然轻举。”《徐霞客游记》中载，苏仙长成拜师学艺时，师尊想要给他命名，却不知道他姓什么，让他以出观时所遇之物为姓，“遇担禾者以草贯鱼而过，遂以蘇（苏）姓”。

王仙岭以药仙王相而出名，相对于苏仙，王仙的事迹就没那么出名了，只能在方志中能找寻一二。

至于骆仙岭，我都怀疑是为了凑足四大仙岭改名而来。骆仙岭本应该叫“骡岗”或“骡仙岭”，后来以讹传讹，以至于现在上至官方、下至民间都呼为“骆仙岭”。在葛洪《神仙传》中，骡仙，“成仙公者，讳武丁”，桂阳临武乌里人，为县司小吏。

在郴州四大仙岭中，以讹传讹最严重的莫过于刘仙岭的传说，刘仙岭离北湖较近，被叫做“北湖岭”或“流星岭”。

明清地方志记载，郴州有两处“刘仙岭”，一处在北湖对面，另一处在城东15里的香山坪附近。这两座“刘仙岭”缘于在郴州修道成仙的两位神仙兄弟——刘大仙刘僭、刘季仙刘瞻（季，即排行第二）。

相传唐代咸通年间，郴州城乌石矶住着刘僭、刘瞻兄弟，他们为博取功名而寒窗苦读。一日有道士经过，见兄弟俩相貌不凡，便要传与道术。刘僭本赋僻静，羡慕神仙，今逢真人指点，欣然相从。刘瞻羡慕宦达，傲然笑道：“丈夫得君行道，期不负所生，岂能效乔松无益于人世哉？”又挽留要从道修炼的兄长说：“神仙遐远难求，庙廊咫尺易致，不如求仕。”无奈刘僭修道之心已决，兄弟于是分手。

此后，刘瞻仕途亨通，官至“中书侍郎同中书门下平章事”。后来刘瞻为保护无辜触怒皇帝而被贬。一日途中泊船江边，遇一少年冒雨走来，衣服和鞋却都没湿。刘瞻很惊讶，没想到那少年竟先招呼起来，原来是大哥刘僭。此时，刘瞻已是白发衰朽之年，而兄长却还是二十来岁的年青人，两人相见感慨不已。

据明、清地方志记载，刘僭随道长修道成仙，刘瞻死后则葬在今苏仙区良田镇处。葬后第二年，遇暴雨冲开墓穴，里面却空空如也。于是，乡民们认为刘瞻也随兄长仙去了，北湖对面的刘仙岭就是他悟道登仙的地方。

刘僭、刘瞻的故事反映了中国儒家与道家信仰之争，读书人崇儒，民间信道。因此，刘仙岭山顶上的亭台（今废）也有两种称呼，一说是“仙台”，另一说是“读书台”。清代诗人首启杏有《刘仙岭读书台》云：

高山勤仰止，唐相旧居游。正气凌霄汉，文光映斗牛。

当年传宦业，此日企仙流。莫道遗基废，芳名万古留。

刘仙岭山顶之刘仙台已废，如今片瓦不存，让人心生麦秀黍离、鹿走苏台之悲。不过，山顶平整的土坯和废弃的残砖断瓦却在告诉我们，这里曾经有过建筑物，它或是刘仙台，或是丞相读书台。

不过，随着紫宸澜山项目的大力宣传，其倚靠的刘仙岭也声名鹊起，让人不再把刘仙岭误传为“北湖岭”和“流星岭”。

刘仙岭较高峰标276米，刘仙岭是郴州四大仙山之一，是一块天然氧吧！是郴州较高、最美的山头之一，山顶能够一览郴州美景。

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